#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ד' זמנים אומרים זכרונות ושופרות לת""ק?<br>ובמה פליג ר' יהודה?"	"לת""ק בראש השנה, וביובל, ובמלחמות, ובתעניות.<div>לרבי יהודה בתעניות אין אומרים.</div>"	תענית דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מלשונות חתימת ברכות התענית יש שהחליפום?<br>והיכן מצינו כן בקרא?	החליפו שתהא תפילה לשמואל, וצעקה לאליהו.<br>ובשמואל כתיבא תפילה וצעקה. ובאליהו כתיבא תפילה.<br>וגם כתיב ענני ה' ענני, והיא לשון זעקה.	תענית דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע בחתימת ברכות התענית הקדימו את יונה לדוד ושלמה אף שהם קדמו?<br>ומה חתמו בברכת דוד ושלמה?	"מפני שרצו שסיום החתימות יהיה המרחם על הארץ, שהוא חתימת דוד ושלמה. [שהם התפללו על א""י, או שהם תקנו מקדש שהוא עיקר א""י. רש""י].<br>ולסומכוס אינו חותם המרחם על הארץ, אלא משפיל הרמים."	תענית דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין כהן לעניין שתיית יין בזמן הזה, לרבנן ולרבי?<br>ואיך נהגו?	"לרבנן - מכיר משמרתו ובית אב, אסור רק באותו יום, מכיר רק משמרתו באותו שבוע. לא מכיר אסור תמיד.<br>לרבי - מדינא היה לו להאסר תמיד, דאינו ידוע בשעת הבניין איך יהיה סדר המשמרות. אך מ""מ הואיל ולא נבנה הבית זמן רב מותר לשתות תמיד."	תענית דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי מסתפר מלך?<br>וכה""ג? וכהן הדיוט?<br>ומדוע?"	"מלך - בכל יום, שנאמר מלך ביופיו תחזינה עיניך.<br>כה""ג - פעם בשבוע, שמשמרות מתחדשות, ויראוהו נאה.<br>כהן הדיוט - פעם בל' יום, שנאמר ופרע לא ישלחו, ואתיא פרע פרע מנזיר.<br>וסתם נזירות ל' יום, דכתיב יהיה, בגימטריא ל'.<br>[ואין לומר לא יגדלו כלל, דא""כ ליכתוב לא ישלחו פרע, וכיון דכתיב פרע בתחילה, רק פרע אבל קצת כן]."	תענית דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דאיסור שילוח פרע האמור בכהנים הוא רק בזמן עבודה?<br>ומ""ט בזה""ז אין כהנים אסורים בשילוח פרע, דומיא דהא דאסרי רבנן בשתויי יין? (2)<br>ומהיכן נדחה התירוץ השני?<br>[ואלו ב' תירוצים נאמרו בזה בסוגריים]?"	"דומיא דשתויי יין.<br>ובזה""ז אין לחוש, דאם יבנה ביהמ""ק יגלח ויעבוד מיד, משא""כ ביין דביותר מרביעית לא סגי ליה בדרך מיל או בשינה.<br>ורב אשי תירץ דרק שתויי יין המחללים עבודה גזרו רבנן, ולא שילוח פרע שאינו מחלל.<br>והקשו דבברייתא מבואר דהמשלח פרע במיתה, וע""כ ילפינן ליה משתויי יין. וא""כ ניגמר נמי לעניין חילול עבודה.<br>[ובסוגריים תי' דילפינן רק למיתה. ועוד תי' דבלא""ה הוא מגמרא גמירי לה ויחזקאל אסמכה אקרא, ולא גמירי אלא למיתה]."	תענית דף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין אנשי משמר ואנשי מעמד בתספורת וכיבוס? ומדוע?	אסורים, שלא יבואו למשמרתם מנוולים.<br>ובחמישי מותרים מפני כבוד השבת.	תענית דף יז		
